吴耘

 

    诗词里与头发相关的句子很多，如白居易的“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来”、温庭筠的“倭堕低梳髻，连娟细扫眉”、冯延巳的“欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上”等等。描写女子的文章读过不少，仅从头发入手短短两行，便将女子风韵鲜活活呈现眼前，摇曳生姿，久久不忍拂去。不得不佩服古代文人深厚的文学功底和驾驽文字的能力.

    与头发有关的爱情诗词，不得不说唐才女晏采，她幼时与邻生文茂私缔婚姻，两人剪下头发结成同心结以证。同心结始于汉，含义是“永结同心”或 “同心方胜”，是古代婚礼上不可缺的一物，表达对白头偕老、永结同心的爱情生活向往和追求。她在《子夜歌十八首》写道：“侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结”读后给人印象很深。猜测后来情人间离别时互赠头发，今人文章里句子“青丝为君留”都源自这里。还有一首很喜欢的是顾况的， “新系青丝百尺绳，心在君家辘轳上。我心皎洁君不知，辘轳一转一惆怅。”读来似满口白话，却是句句真情，未见泪痕已觉痛。

    诗词里写愁的句子最多，李白的“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！”。以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，将积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来。李白一生虽屡遭挫折，志向却绐终未泯，写这首诗时他已经有五十多岁，壮志未酬人已老，揽镜自照怎能不悲愤。愁生白发，试想三千丈积了多少愁？诗人大胆离奇的想象，不得不惊叹他的气魄和笔力。王维的诗“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”也是说愁，为什么沙鸥全身都白了呢，原来它也和我一样。构思上巧妙令人赞叹，后两句与李白的“不知明镜里，何处得秋霜！”属同工之妙，整首诗相比起来要差多了。

    还有许多以头发入诗的句子，无非是身处环境不同，所发的感慨不一，总得来说或言愁或言情，仅愁字就可分家愁国愁，情有亲情友情，等等等等。就不一一列举了。

    佛家也有语“三千烦恼丝，一丝胜一丝”，认为削去那满头烦恼才算了却尘缘，才能向清净的世界迈进，于是入佛门必须要剃度。佛教是个舶来品，原不是本土文化，自汉代传入中国，至今已2000年。它影响着中国的传统思想和文化。唐人不可能不受它影响，因此古人对头发的感情，可以说是又爱又恨。想想头发也挺冤，从黑到白本是自然规律，将白发喻作霜雪也就罢了，可硬将还是一头好端端的青丝唤作烦恼丝，还要在前面加个“三千”才解恨。佛家也好，凡人也好。人的贪婪、欲念与它何干，难道剪掉了三千丝烦恼真就会随之而去吗？

    我本一个凡人，永远想不明白这些，也懒得去想。若要我剪去头发，留个光秃秃的脑袋，是无论如何都接受不了的。所以只能也愿意留着它陪我在红尘里穿行。

（作者单位：华安证券股份有限公司肥西中街水晶城营业部）